كان عبدا أسود اللون لامرأة من أهل مكة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم تكن دمامة الشكل ، أو عيوب البدن ، أو لون البشرة ، أو نسب الشخص 
أو أنه كان عبدا في الأصل ، مانعة من التعلم في المجتمع المسلم 
أو تولي أرفع المناصب كالإفتاء والقضاء وإمامة الناس
طالما حصل صاحبها علما وأهلية لتولي منصبه هذا . 
وفي صحيح مسلم 
«أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان 
وكان عمر رضي الله عنه استعلمه على مكة 
فقال له عمر رضي الله عنه : من استخلفت على أهل الوادي ؟
قال : استخلفت عليهم ابن أبزى 
قال : وما ابن أبزى ؟ 
فقال : رجل من موالينا 
فقال عمر رضي الله عنه : استخلفت عليهم مولى ؟
فقال : إنه قارئ لكتاب الله ، عالم بالفرائض ، قاض 
فقال عمر رضي الله عنه» : 
« أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : 
إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ، ويضع به آخرين» " 

والتابعي الجليل عطاء بن أبي رباح- رحمه الله - كان عبدا أسود اللون لامرأة من أهل مكة 
وكان أنفه كأنه باقلاة ، وقد جاءه الخليفة وقتها سليمان بن عبد الملك ومعه ابناه ،
فجلسوا إلى عطاء وهو يصلي ، فلما صلى انفتل إليهم 
فما زالوا يسألونه عن مناسك الحج ، وقد حول قفاه إليهم .
فلما فرغا قال سليمان لابنيه: «قوما» ، فقاما 
فقال: «يا بني لا تنيا في طلب العلم , فإني لا أنسى ذلنا بين يدي هذا العبد الأسود " 
( الخطيب البغدادي : الفقيه والمتفقه 1 / 140 ) 

وقد حكي أيضا عن محمد بن عبد الرحمن الأوقص أن عنقه كان داخلا في يده 
وكان منكباه خارجين كأنهما زجان - والزج هو الحديدة في أسفل الرمح -
فقالت له أمه : يا بني : لا تكون في قوم إلا كنت المضحوك منه ، المسخور به 
فعليك بطلب العلم فإنه يرفعك 
فطلب العلم ، وولي قضاء مكة عشرين سنة 
فكان الخصم إذا جلس بين يديه يرعد حتى يقوم " 
( ابن عساكر : تاريخ دمشق 54 / 106 )