- قال أبو بكر الصِّديق - رضي الله عنه -:

"أصدق الصِّدق الأمَانَة، وأكذب الكذب الخيانة"(1).

- وعن ابن أبي نجيح قال: "لما أُتِي عمر بتاج كسرى وسواريه جعل يقلبه بعود في يده، ويقول: والله إنَّ الذي أدَّى إلينا هذا لأمين، فقال رجل: يا أمير المؤمنين أنت أمين الله يؤدُّون إليك ما أدَّيت إلى الله، فإذا رتعت رتعوا، قال: صدقت"(2).

- وعن هشام أنَّ عمر قال:

"لا تغرُّني صلاة امرئ ولا صومه، مَن شاء صام، ومَن شاء صلى، لا دين لمن لا أمانة له"(3).

- وقال عبد الله بن مسعود:

"القتل في سبيل الله كفَّارة كلِّ ذنب إلَّا الأمَانَة، وإنَّ الأمَانَة الصَّلاة، والزَّكاة، والغسل مِن الجنابة، والكيل، والميزان، والحديث، وأعظم مِن ذلك الودائع"(4).

- وعن أبي هريرة قال:

"أوَّل ما يرفع مِن هذه الأمَّة الحياء، والأمَانَة، فسلوها الله"(5).

- وقال ابن عبَّاس - رضي الله عنهما -:

"لم يرخِّص الله لمعسر ولا لموسر أن يمسك الأمَانَة"(6).

- وقال نافع مولى ابن عمر:

"طاف ابن عمر سبعاً وصلَّى ركعتين، فقال له رجل مِن قريش: ما أسرع ما طفت وصلَّيت يا أبا عبدالرَّحمن، فقال ابن عمر: أنتم أكثر منَّا طوافاً وصياماً، ونحن خير منكم بصدق الحديث، وأداء الأمَانَة، وإنجاز الوعد"(7).

- وعن سفيان بن عيينة قال:

"مَن لم يكن له رأس مال فليتخذ الأمَانَة رأس ماله"(.

- وقال ميمون بن مهران:

"ثلاثة يؤدَّين إلى البرِّ والفاجر: الأمَانَة، والعهد، وصلة الرَّحم"(9).

- وقال الشَّافعي:

"آلات الرِّياسة خمس: صِدق اللَّهجة، وكتمان السِّرِّ، والوفاء بالعهد، وابتداء النَّصيحة، وأداء الأمَانَة"(10).

- وقال ابن أبي الدُّنْيا:

"الدَّاعي إلى الخيانة شيئان: المهانة، وقلَّة الأمَانَة، فإذا حسمهما عن نفسه بما وصفت ظهرت مروءته"(11).

- وعن خالد الربعي قال كان يقال:

"إنَّ مِن أجدر الأعمال أن لا تُؤخَّر عقوبته أو يُعجَّل عقوبته: الأمَانَة تُخَان، والرَّحم تُقْطَع، والإحْسَان يُكْفَر"(12).