تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم أحلى أعضاء الاشهار..
رمضان مبارك علينا وعليكم
هذه صفحة خاصة لفوائد متعلقة بشهر رمضان
من أذكار وتوجيهات ونصائح
ولننطلق ..

الفائدة الأولى :

- في  شهر رمضان أكثروا من قول:
 [ آللهُمّ إنڪَ عَفوٌ تُحِبُ آلعَفو فاعفُ عنآ ]
لا تفرط في ثانية...
ولا تفتر من التكرار ...
فإذا عفا الله عنك...
أفلحت، ...
ونجوت،...
وسعدت،...
 يقول إبن القيم رحمه الله :
إذا كنت تدعُو و ضاق عليك الوقت...
و تزاحمت في قلبك حوائجك....
فاجعل كل دُعائك أن يعفو الله عنك.... 
فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة...

 [ آللهُمّ إنڪَ عَفوٌ تُحِبُ آلعَفو فاعفُ عنآ ]
استشعر مايتضمنه معناها حيث أن العفو هنا :
عفو في الأبدان ،...
وعفو في الأديان ،...
وعفو من الديان ،...
- فعفو الأبدان : شفاؤك من كل داء.
- وعفو الأديان : توفيقك في الخير ، والعبادة ، والطاعات ،
وكل أعمال الآخرة ...
- وعفو الديان : الصفح والعفو والغفران من الله العفو الكريم المنان ..
بمحو الذنب ...،
والتجاوز عنه...،
وترك العقوبة عليه...،
ومن معاني العفو في اللغة:
الزيادة ، والكثرة، فعفو المال زيادته:
{ يسألونك ماذا ينفقون قل العفو }
أى ما زاد عن النفقة الاصلية....
فعفوه بأن يعطيك ما تسأل....
وفوق ما تسأل...
فأكثروا من قولها ...
فهى والله تغنى عن كل دعاء

ماهو الفرق بين المغفرة والعفو؟

المغفرة :أن يسامحك الله على الذنب ولكنه سيبقى مسجلا في صحيفتك.

اما العفو :فهو مسامحتك على الذنب مع محوه من الصحيفة وكأنه لم يكن.

ووصى الرسول صلى الله عليه وسلم  به السيدة عائشة رضي الله عنها في شهر رمضان، 
وفى ليلة القدر...
وأكثروا منه وذكروا به من تحبون
‎والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
‎
 اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات 
والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ..

الفائدة الثامنة  

الحكمة من الصيام
 عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ : 
[[ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ]].
رواه البخاري
 قَوْلَ الزُّورِ : قول المحرم. ‏
 ‏فوائد الحديث 
 - الحكمة العظيمة من الصيام حصول ثمرته وفائدته بالتقوى ، وليس مجرد صورة الصوم الظاهرة بالجوع والعطش. 
- من لم تتطهر نفسه بالطاعةَ فليتهم العمل الذي يعمله ؛ لأن الطاعة المقبولة لها أثر في حياة العبد.

اليوم هو يوم السابع عشر من رمضان

 أتدرون ما هو يوم السابع عشر من رمضان؟
 إنه يوم الفرقان يوم التقى الجمعان وتلاحم الصفان 
يوم وقعت فيه معركة كبرى وغزوة عظمى
 هي أول غزوة في الإسلام 
وأول حرب دارت بين المسلمين
 بقيادة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وكفار قريش ..
 اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين 
ودمر أعداءك اعداء الدين

الفائدة التاسعة

كيف نستقبل العشر الأواخر من رمضان
الأربعاء:٢٠ / رمضان/ ١٤٤١هـ
 عن أم المؤمنين عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَ أَيْقَظَ أَهْلَهُ وَ جَدَّ وَ شَدَّ الْمِئْزَرَ )) 
متفق عليه 
 الْمِئْزَر : ما يلبسه الإنسان علٰى أسفل جسمه ، 
و شدالمئزر بمعنى : الاستعداد للعمل و الجد فيه ، 
و قيل : شد المئزر معناه : تجنب معاشرة الرجل أهله .

  هداية الحديث: 

- من الجود بالنفس أن نحيي العشر الأخير من رمضان في طاعة الله تعالٰى ؛ لأنه جود في حق الله عز و جل . 
- حثّ الرجل أهل بيته علٰى المشاركة في الطاعات ، فأين بعض الآباء اليوم من بيوتهم و أهليهم؟

الفائدة العاشرة

الاعتكاف في العشر الاواخر 
 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
 (( كَانَ النَّبِيُّ ﷺَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا )).
رواه البخاري
  هداية الحديث: 
ـ الاعتكاف في رمضان بلزوم طاعة الله تعالى و التفرّغ للعبادة سُنّة عن رسول اللهِ ﷺَ .
 ـ جواز الاعتكاف في العشر و في غير العشر .

الفائدة الحادية عشر

اليوم أول أيام التهجد فاغتنموها 
  قال ابن الجوزي : 
 إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق .. 
فلا تكن الخيل أفطن منك ! فإنما الأعمال بالخواتيم ..
 فإنك إذا لم تحسن الاستقبال لعلك تحسن الوداع !! 

قال ابن تيمية : 
العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات !! 
ويقول الحسن البصري: 
أحسن فيما بقى يغفر لك مامضى، فاغتنم مابقي فلا تدري متى تدرك رحمة الله !
 أمامك العشر الأواخر وفيها ليلة خير من الف شهر ؛
 فاقتصد في راحتك، قلّل نومك، اتعب في الطاعة، تزوّد لآخرتك، 
كلّ هذه الدنيا ملحوقـة! 
و أمّا رمضان ف" أيّاما معدودات
" اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك.
 أعتقنا الله وإياكم ووالدينا وجميع المسلمين من النار...

الفائدة الثانية عشر

ليكن ختامها مسك
رمضان على عتباتِ الخِتَام
 جمّلوا عثراتكم ، وسُدّوا منافذَ الخللِّ يغفر لكُم الله مَا مضى ،
 وليكُن الخِتَامُ مِسْك 
‏"العشر الأواخر من رمضان أفضل من العشرين قبلها مجتمعة فضلاً عن غيرها، 
وكل عمل صالح معظّم فهو في العشر أعظم، 
والعمل القليل فيها كثير في الميزان."
"إذا كان جُلُّ شهر رمضان وأكثره قد ذهب، 
فإن الذي بقي منه هو الذهب".
 وفقنا الله وإياكم لكل خير 
وجعلنا ممن صام وقام رمضان إيمانا واحتسابا فغفر له ما تقدم من ذنبه
 وممن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا فغفر له ماتقدم من ذنبه 
وجعلنا من عتقائه من النار في هذا الشهر الكريم
 اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عنا

الفائدة الثالثةعشر 

ماغايتك في العشر؟
هاهي عشر العبادة،والعفو،والعتق بلغتها بحمدالله وتوفيقه..
فماأنت صانع فيها؟ 
كل أبواب الخير مشرعة أمامك،فجد السير إليها ياموفق.. 
(كان إذا دخلت العشر شد مئزره،وأحيا ليله وأيقظ أهله) 
هذا هو حال قدوتك صلى الله عليه وسلم فسر على أثره تفلح.. اللهم وفقنا لليلة القدر..  

 ‏إلى من حبستهم الأسقام والأعذار عن اللّحاق بركب الصائمين المتهجدين في هذه الأيام الفاضلة : 
لكم في كثرة ذكر الله والإبتهال إليه سلوةٌ وعزاء ..
 فكم من صابرٍ محتسب على بلائه ذاكرٍ لله بقلبه قد سبق السُعاة إلى الله وهو مستلقٍ على فراشه !
دعاء:
 يا من دبر ليوسف أمره ، دبر لي أمري و أصلح لي حالي و أمري كله ، اللهمَ بِّشر قلبي بـفرحة تصل للسماء من سعتها وأسعد قلبي بـتباشير السَعادة والمسِّرات فإنك على كُل شيء قدير.
إشراقة:
 من رعته عين الله ، لن تضره اعين الخلق ، اللهم اجعلني وأحبتي في رعايتك رب اسألك لي ولهم هدوء النفس وحياة ؛ مليئة بكل ما يرضيك ..

الفائدة الرابعة عشر 

اليوم تجتمع ثلاث جواهر ثمينه لاتقدر بثمن ، العبد الفقير لن يتركها
ساعة من يوم الجمعه،
وساعة فطر صائم في رمضان 
وليلة الثالثه والعشرون من ليالي رمضان 
ثلاث ابواب من خزائن رحمته سبحانه ستفتح الخاسر من فوتها فهل من مشمر ساعديه ليخرج بعض كنوز هذة الخزائن
ونعوذ بالله أن نكون من الغافلين الخاسرين في هذه الأيام والاوقات الفاضله
تأمل
﴿وَلَو أَرادُوا الخُروجَ لَأَعَدّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وَقيلَ اقعُدوا مَعَ القاعِدينَ﴾ 
[التوبة: ٤٦]
إياك أن تؤثر القعود في زمن السباق الى الجنان ، ثق أن هناك من سبق..!! 

بارك الله فيك الأخت ملاكووو

goboy كتب:

بارك الله فيك الأخت ملاكووو

هلا اخوي نورت متصحفي 
شكرا لك 
تحياتي واحترامي 

الفائدة الخامسة عشر 

من علامات ليلة القدر
 قال فَضِيْلَةُ الْشَّيْخِ الْعَلّٰامَةُ/ مُحٙمّٙدْ بِنْ صٙالِحْ العُثَيْمِين -رَحِمَهُ اللّٰهُ تعالىٰ-:
"ليلة القدر لها  علامات مُقارِنِة وعلامات ﻻحقة "
 أما علاماتها المُقارِنة فهي: 
قوة اﻹضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامات في الوقت الحاضر ﻻ يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن اﻷنوار.
  الطمأنينة: أي طمأنينة القلب وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك اللّٙيلة أكثر مما يجده في بقية اللّٙيالي.
  قال بعض أهل العلم إن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا يأتي فيها عواصف أو قواصف بل يكون الجو مناسباً. 
أن اللّٰه يُري الإنسان اللّٙيلة في المنام كما حصل ذلك لبعض الصحابة.
 أن اﻹنسان يجد في القيام لذة ونشاطاً أكثر مما في غيرها من اللّٙيالي.
  أما العلامات اللّٙاحقة فمنها: 
 أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع صافية ليست كعادتها في بقية الأيام. 
 أما ما يذكر أنه يقل فيها نباح الكلاب أو يعدم بالكلية فهذا لا يستقيم، ففي بعض اﻷحيان ينتبه اﻹنسان لجميع الليالي العشر فيجد أن الكلاب تنبح ولا تسكت . 
  فإن قال قائل: ما الفائدة من العلامات اللّٙاحقة؟!. 
 فالجواب:
  استبشار المجتهد في تلك اللّٙيلة. 
 وقوة إيمانه وتصديقه. 
وأنه يعظم رجاؤه فيما فعل في تلك اللّٙيلة. 
  ويستحب أن يدعو فيها بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنه: 
(اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعَفُ عَنَّا).
لحديث عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ:
 قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟
 قَالَ: (قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعَفُ عَنِّي).
 فهذا من الدعاء المأثور، 
وكذلك الأدعية الكثيرة الواردة عَنْه ﷺ. 
وﻻ يمنع من الزيادة علىٰ ما ورد،
 فاللّٰه ﷻ قال: ﴿ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً﴾. [الأعراف: ٥٥]، وأطلق .
 والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليسأل أحدكم ربه حاجته حتىٰ شراك نعله).
 والنّٙاس لهم طلبات مختلفة متنوعة فهذا مثلاً: 
• يريد عافية من سقم...
 • وهذا يريد غنىٰ من فقر... 
• وهذا يريد النّٙكاح من إعدام... 
• وهذا يريد الولد... 
• وهذا يريد علماً...
 • وهذا يريد مالاً...
 • فالنّٙاس يختلفون. 
 وليعلم أن الأدعية الواردة 
خير... 
 وأكمل... 
 وأفضل...
 من اﻷدعية المسجوعة التي يسجعها بعض النّٙاس
وتجده يطيل ويذكر سطراً أو سطرين في دعاء بشيء واحد ليستقيم السجع؛ 
لكن الدعاء الذي جاء في 
 القرآن... 
 أو في السنّٙة...
 خير بكثير مما صنع مسجوعاً كما في بعض المنشورات.
  المصدر: كتاب الشرح الممتع : (٦ / ٤٩٦)

الفائدة السادسة عشر

فضيلة القيام في ليلة القدر
 عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺَ قَالَ :
 (( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَ احْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )). 
متفق عليه 
  هداية الحديث:
 ـ الترغيب في قيام ليلة القدر إيماناً بالله تعالى و احتساباً للأجر ، فذلك سبب لغفران ذنوب العبد كلها .
 ـ أهمّية الإخلاص لله تعالى في العبادات لينال العبد الأجر المرتّب عليها .

الفائدة السابعة عشر

التمسوا ليلة القدر هذه الليلة ليلة ٢٣

 (١) فقد ورد حديث يخص ليلة ثلاث وعشرين بالحث على التحري، 
وهو ما: روى الإمام مسلم في صحيحه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، 
قال: (أُريت ليلة القدر، ثم أنسيتها، وأُراني صُبحها أسجد في ماءٍ وطين). 
قال عبد الله بن أنيس راوي الحديث، رضي الله عنه: فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه.
 فكان عبد الله بن أنيس يقول: ثلاث وعشرين. أي هي ليلة القدر. 
  (٢) وممن ممن جاء عنه تحري ليلة ثلاث وعشرين خاصة، أو أنها هي ليلة القدر، ما: 
 صحَّ عن عائشة أم المؤمنين، رضي الله عنها: 
(أنها كانت توقظ أهلها ليلة ثلاث وعشرين). 
وصحّ عن ابن مسعود رضي الله عنه، بإسناد جليل،
 أنه أمر بتحريها في ثلاث ليال، منها ليلة ثلاث وعشرين.
  وعن عبد الله بن عباس،رضي الله عنهما أنه قال: 
(أُتِيتُ في رمضان وأنا نائمٌ فقيل: إن الليلة ليلة القدر) ، 
قال ابن عباسٍ: 
(فقمت وأنا ناعس، فتعلَّقتُ ببعض أطناب فسطاط رسول الله صلى الله عليه وسلم، 
فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فنظرت في الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين).
   وربّما من أجل ذلك، كان ابن عباس رضي الله عنهما: 
(يرش على أهله الماء ليلة ثلاث وعشرين)، كما صحَّ عنه أيضًا، إن شاء الله.
   وورد عن بلال بن رباح، مؤذّن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال:
 (ليلة القدر: ثلاث وعشرين). 
   وعن عبد الله بن أُنيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
 أنه سئل عن ليلة القدر، فقال: 
(سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 
"التمسوها الليلة"، وتلك الليلة ليلة ثلاث وعشرين)، 
وسبق أيضا ما صح عنه في صحيح مسلم.
 وعن عبد الله بن أنيس رضي الله عنه أيضًا،
 أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
 (يا رسول الله، إني رجل شاسع الدار، فائمرني بليلة أنزل فيها)،
 يعني لتحري ليلة القدر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: 
(انزل ليلة ثلاث وعشرين). 
  وجاء عن معاوية بن أبي سفيان، رضي الله عنه، أنه قال:
  (ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين). 
   والإمام الفقيه والتابعي الجليل: سعيد بن المسيب، رحمه الله. 
  أيوب بن أبي تميمة، سيّد شباب أهل البصرة كما قال عنه الحسن البصري، 
حتى إنه قد صحَّ عنه رحمه الله أنه كان: 
(يغتسل في ليلة ثلاث وعشرين، ويمس طيبا). 
   وصحّ عن مكحول التابعي الفقيه أنه: 
(كان يراها ليلة ثلاث وعشرين)، فحدثه الحسن بن الحر، عن عبدة بن أبي لبابة،
 أنه قال: [هي] ليلة سبع وعشرين، وأنه قد جرب ذلك بأشياء، وبالنجوم..
 فلم يلتفت مكحول إلى ذلك، وثبت على أنها ليلة ثلاث وعشرين! 
  وقال الإمام الشافعي، رحمه الله:
(كأني رأيتُ، والله أعلم، أقوى الأحاديث فيه: ليلة إحدى وعشرين، أو ليلة ثلاث وعشرين) 
لاتنسوني من دعاكم

 الفائدة الثامنة عشر

السبت:٢٣ / رمضان / ١٤٤١هـ
 عن أُمِّ المؤمنين عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺَ قَالَ :
 (( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ )). 
رواه البخاري 
هداية الحديث: 
ـ ليلة القدر أرجح ما ورد في تعيينها أنها في الليالي المفردة من العشر الأواخر ، فتكون في ليلة إحدى و عشرين أو ثلاث و عشرين أو خمس وعشرين أو سبع و عشرين أو تسع و عشرين .

بارك الله فيك الأخت ملاكووو على الموضوع

يتم تثبيت الموضوع للأهمية و لأنه موضوع مميز في نظري

تم تثبيت الموضوع لأنه موضوع مميز حسب تقديري يستحق التثبيت

شكراااااا جدا جدا
تسلم اخوية
يسعدك ربي ويوفقك دوما

الفائدة التاسعة عشر

الأحد: ٢٤ / رمضان / ١٤٤١هـ
ماذا نقول في ليلة القدر؟

عَن أُمِّ المُؤمنينَ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :
قُلْتُ : يا رَسُولَ اللهِ أرَأيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ،  مَا أقُولُ فِيها؟
قَالَ ﷺَ :[[ قُولي: اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ]]
رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح.

هداية الحديث:
ـ فضيلة أم المؤمنين الصدّيقة عائشة رضي الله عنها في حرصها على الاجتهاد في العبادة.
ـ الدعاء الجامع لخيري الدنيا والآخرة بالعفو والمغفرة.
ـ أفضل ما تدعو به في ليلة القدر ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) 
لأنه هو هدي محمد ﷺَ ، ولو كان يوجد أحسن من هذا الدعاء لدلّ الأمة عليه ﷺَ.

malakooo كتب:

شكراااااا جدا جدا
تسلم اخوية
يسعدك ربي ويوفقك دوما

العفو اختي الكريمة

هذا واجب

الله يسلمك

الفائدة العشرون

الإثنين: ٢٥ / رمضان / ١٤٤١هـ
العلة من إخفاء ليلة القدر
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺَ
أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
((  أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا
فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ)).
متفق عليه

تواطأت : توافقت .

هداية الحديث:
ـ أخفى الله سبحانه وتعالى ليلة القدر حتى يتنافس الناس فيها
و يجدّون و يجتهدون في العمل ،
فمن وُفّق لقيامها و العمل فيها فهو الموفق ،
و من حُرم خيرها فهو المحروم .

الفائدة الواحد والعشرون

الثلاثاء:٢٦ / رمضان / ١٤٤١هـ
الحث على طلب ليلة القدر بصلاة الليل والدعاء
  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺَ قَالَ : 
(( الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، 
فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى ، فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى، فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى )). 
 رواه البخاري
التمسوها: اطلبوا حينها ، أي : زمانها . 
 هداية الحديث : 
ـ في هذا الحديث الحض على التماس ليلة القدر و طلبها بِصلاة الليل
 و الاجتهاد بالدعاء لعلّ فاعل ذلك يكون من المقبولين 
الفائزين في هذا الشهر الفضيل .

‏

الفائدة الثاني والعشرون

  بغروب شمس هذا اليوم الثلاثاء تحل ليلة سبع وعشرين . 
وهي أرجى الليالي موافقة لليلة القدر فاجتهدوا فيها ..
‏ في صحيح مسلم عن أبي بن كعب قال: 
" والله، إني لأعلمها ، وأكثر علمي هي الليلة التي أمرنا 
رسول الله صلّى الله عليه وسلم بقِيامِها، هي ليلة سَبعٍ وعشرين ". 
﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾
دمعة في ليلة القدر كأنت دمعت من خشية الله ٨٤ سنة
 سجدة لله في ليلة القدر كأنك سجدت لله ٨٤ سنة
 عبادة 
 صدقة 
 بر
 إحسان
  ٨٤ سنة أجور 
 يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الليلة 
 " من حرم خيرها فهو شقي محروم" 
اللهم لا تجعل فينا ولا منا شقيا ولا محروما..
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
 ‏اللهمَّ لاتخرجنا من رمضان إلا وقد أصلحت حالنا وأسعدت حياتنا..
صوماً مقبولاً وإفطاراً شهياً ،، وذنباً مغفوراً بإذن الله

١٤٤١

الفائدة الثالثة والعشرين

يوم الخميس غداً
١_آخر ليله في الليالي القدريه
٢_وليلة جمعه وليلة الجمعه من الليالي الفضيله
٣_ واخرليله وهي ليلة ٢٩ يعتق الله فيها أكثر مما اعتق الشهر كله

فاحرصوا على الاجتهاد فيها من عصر يوم الخميس إلى فجر الجمعه
حثواانفسكم وازواجكم وابنائكم وكككل من تحبوا
جعلنا الله وإياكم من عتقائه ورزقنا حبه ورضاه والفردوس الأعلى 

ملاحظة 

  الحديث  عن العتق في ليلة ٢٩ حديث ضعيف 
  ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 
( إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه ، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبداً ، 
ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله فيها
 مثل جميع ما أعتق في
وهو حديث موضوع  
انظر : " ضعيف الترغيب " ( 591 ) و " السلسلة الضعيفة " ( 5468 ) .

الفائدة الرابعة والعشرين

تأدب عند الوداع ....
 ( إنما الأعمال بالخواتيم، والخواتيم ميراث السوابق)
 لربما كان أدبك سببا في رحمتك وعتقك
 و من الادب ..الثبات والانتظار ... حتى النهايه 
 -دائما نبدأ صلاتنا بالتكبير مقبلين على الله ونختمها بالتحيات لله والصلوات والطيبات....
أدب الخواتيم... 
فتأدّب... 
-عندما نودع أحبابنا لا نقوى أن ندير ظهورنا ...تظل قلوبنا تتلفت ...وتظل أعيننا عليهم ..لآخر لحظه...حبا..وصدقا عند الوداع.....فلا تدر ظهرك.. 
 -أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الرماة (يرمون السهام) في غزوة أحد بالثبات والانتظار في مواقعهم فوق جبل أحد حتى النهايه...
 لكنهم تعجلوا النصر وفرحوا بالغنائم فتركوا أماكنهم فتغيرت نتيجة المعركه...
 فلا تتعجل....
لاتترك مكانك حتى النهايه لتظل قائما..داعيا...راجيا..محسنا...وجلا ...تائبا حتى النهاية...
فتلك علامة الصادقين..المحبين
 فلربما يجبر أدب النهايات..تقصير البدايات. 
 وأن يتبقى لنا شيء من نفحات هذا الشهر الكريم، بعده، لكي نفوز بثمرة العبادة.
 استعينوا بالله...
 يا باغي الخير...اثبت..

الفائدة الخامسة والعشرين

قالوا :أمهات الفضائل وقالوا: أم الليالي
 هذه الليلة الفاضلة ليلة ( ٢٩ ) من رمضان ١٤٤١ 
جمع الله تعالى فيها أمهات الفضائل ،
 قل أن تجتمع في غيرها : 
١. هي ليلة جمعة. 
٢. ليلة من ليالي العشر الأواخر. 
٣. ليلة من ليالي الوتر.
 ٤. قد تكون آخر ليلة من رمضان. 
  عقد بعض المحدثين أبوابا لها : 
قال إبن خزيمة رحمه الله :
باب الأمر بطلب ليلة القدر في الليلة الأخيرة من رمضان ، 
ثم ذكر الأحاديث التي وردت فيها.
  فاستعينوا بالله وشمروا واجعلوا الختام مسكا 
 خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚوَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ولن يتوانا إلا محروم .
 اللهم نسألك عطاياك وهباتك ورحمتك ورضوانك والعتق من النار 
 اللهم ارزقنا الإخلاص فى القول والعمل .
 الهمة الهمة، أعانكم الله