فضل قضاء حوائج المسلمين

أحب الناس إلى الله أنفعهم ،
وأحب الأعمال إلى الله عز وجل
سرور تدخله على مسلم ،
أو تكشف عنه كربة ،
أو تقضي عنه دينا ،
أو تطرد عنه جوعا ،
ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة
أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا ،
ومن كف غضبه ،
ستر الله عورته ،
ومن كظم غيظا ،
ولو شاء أن يمضيه أمضاه ،
ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة ،
ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له،
أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام ،
وإن سوء الخلق ليفسد العمل ،
كما يفسد الخل العسل
رواه عبدالله بن عمر -

إن الله تعالى يحب من عباده من هو أنفع للناس فكلما زاد النفع زاد حب الله له

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
" أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله؟
وأي الأعمال أحب إلى الله؟
فقال رسول الله:
أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس،
وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم،
أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا،
أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخي في حاجة
أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد
( يعني مسجد المدينة) شهرا،
ومن كف غضبه ستر الله عورته،
ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه
ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة،
ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له
أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام،

وإن سوء الخلق يفسد العمل،
كما يفسد الخل العسل " .

إن لله عبــــــاداً فطنـــا **** طلقوا الدنيا وخافـوا الفتنا

نظروا فيها فلما علموا **** أنها ليست لحيى وطنــــا
جعلوها لجة واتخــذوا **** صالح الأعمال فيها سفنا

وكلما نقصت منفعة العبد لإخوانه المسلمين
كلما نقصت محبة الله عز وجل له،
والنفع المذكور في قوله عليه الصلاة والسلام:
" أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس "
لا يقتصر على النفع المادي فقط،
ولكنه يمتد ليشمل النفع بالعلم، والنفع بالرأي،
والنفع بالنصيحة، والنفع بالمشورة، والنفع بالجاه،
والنفع بالسلطان، ونحو ذلك، فكل ما استطعت أن تنفع به إخوانك المسلمين فنفعتهم به، فأنت داخل في الذين يحبهم الله تعالى " أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس " .

ولما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم السائل بمن يحبهم الله من عباده، فقال : " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس " أشار إلى منزلة عظيمة جدا،
ودرجة عالية رفيعة، ذلك أن محبة الله للعبد شيء عظيم،
فإن الله إذا أحب عبدا أحبه أهل السماء والأرض،
وإن الله إذا أحب عبدا لا يعذبه،
كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم :
" إن الله تعالى إذا أحب عبدا نادى جبريل
فقال: يا جبريل إني أحب فلانا فأحبه، فيحبه جبريل،
فينادي جبريل في أهل السماء:
إن الله يحب فلانا فأحبوه،
فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض " .

وقال صلى الله عليه وسلم :
" والله لا يلقى الله حبيبه في النار " ،
ولذلك لما قالت اليهود والنصارى :
نحن أبناء الله وأحباؤه،
أمر الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم
أن يقول لهم :
( قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ِ ) .

فلو كنتم من أحبابه ما عذبكم،
لأن الحبيب لا يعذب حبيبه.
فقرّ عينا أيها المسلم الذي يجتهد في نفع الناس،
فإنك إذا نفعت الناس أحبك الله،
وإذا أحبك الله أحبك أهل السماء ووضع لك القبول في الأرض،
وإذا أحبك الله لا يعذبك الله أبدا.
ثم بعد ذلك أرشد النبي صلى الله عليه وسلم السائل إلى أحب الأعمال إلى الله عز وجل،

فقال عليه الصلاة والسلام:
" وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم "
وهذا يختلف باختلاف الأحوال والأفراد،
فقد يتحقق السرور في قلب المسلم بسؤال أخيه عنه،
وقد يتحقق بزيارة أخيه له،
وقد يتحقق بهدية أخيه له،
وقد يتحقق بأي شيء سوى ذلك،
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :
" أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم".

ويفهم من هذا
أن الله إذا كان يحب إدخال السرور على قلب المسلم فإنه يبغض إدخال الحزن على قلب المسلم.

فالواجب على كل مسلم :
أن يعمل جاهدا على إدخال السرور على قلوب إخوانه المسلمين.
وواجب على كل مسلم :
أن يحذر كل الحذر من إدخال الحزن على قلوب إخوانه المسلمين.

باقات من الشكر والتقدير لجهودكم ،،

شكرا بارك الله فيك