أضغط هنا وأنضم الي الفريق الان

1- يجوز أن يحتج الإنسان بالقدر على المصائب , فإذا مرض الإنسان أو مات أو ابتلي بمصائب بغير اختياره فله أن يحتج ّ بقدر الله فيقول : قدَّر

الله وما شاء فعل , وعليه أن يصبر , ويرضى إن استطاع ؛ لينال الثواب كما قال سبحانه :

( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ

رَاجِعُونَ * أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) .

2 - لا يجوز أن يحتج الإنسان بالقدر على المعاصي فيترك الواجبات , أو يفعل المحرّمات ؛ لأن الله أمر بفعل الطاعات , واجتناب المعاصي ,

وأمر بالعمل , ونهى عن الاتكال على القدر , ولو كان القدر حجة لأحد لم يعذب الله المكذبين للرسل كقوم نوح وعاد وثمود ونحوهم , ولم يأمر

بإقامة الحدود على المعتدين .

ومن رأى القدر حجة لأهل المعاصي يرفع عنهم الذم والعقاب فعليه ألا يلم أحدا ً ولا يعاقبه إذا اعتدى عليه , ولا يفرّق بين من يفعل معه خيرا ً أو

شرا ً وهذا باطل .

منقول

توقيع : nour aliman