المعنى الأصلي للمس

 من طرف malakooo في الثلاثاء سبتمبر 03, 2013 9:54 pm

المعنى الأصلي للمس :

حَقِيقَةَ الْمَسِّ تلاقي جسمين أو جرمين بغير حائل بينهما

[1] فَهُوَ دَالٌّ عَلَى مُطْلَقِ الْإِصَابَةِ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِشِدَّةٍ أَوْ ضَعْفٍ،وهو أعم من اللمس فى الاستعمال[2]

وَإِنَّمَا يَرْجِعُ فِي الشِّدَّةِ أَوِ الضَّعْفِ إِلَى الْقَرِينَةِ، " وإذا احتملت اللفظة احتمالات صرف منها

إلى ما تدل عليه القرائن

قال الإمام الرازي : ومعنى المس في اللغة التقاء الشيئين من غير فصل.

قال التحقيق :

الأصل الواحد في المادة هو إصابة في لمس سواء كان يإرادة وإحساس أم لا وسواء كان باليد

أو بغير ذلك فالمس لا يدل بأزيد من هذا فإذا أطلقت المادة يراد منها مطلق مفهوم إصابة

شيء في لمس انتهى

ومن أفراده
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

· ثم تستعمل استعمالين :

· الاستعمال الأول : أدنى مراتب الإصابة وأقل اتصال شيء بالجسم وأوّل الوصول و مقدمة

الاصابة والْإِصَابَةُ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِهَا أي المس المشعر بالتقليل والمنبىء عن قلة الإصابة

· فقالوا في قوله تعالى : إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا

إنّ مس ينبىء ويدل على أنّ أدنى إصابة خير تسوءهم وأما الشر والسيئة فإنما تسرّهم

الإصابة منه والوصول التام بحيث يعتد به

· وقالوا في ولا تمسوها بسوء : فضلاً عما بعد المس فالنهي عن المس الذي هو بالسوء

مبالغة فَأنِيطَ النَّهْيُ بِالْمَسِّ بِالسُّوءِ لِأَنَّ الْمَسَّ يَصْدُقُ عَلَى أَقَلِّ اتِّصَالِ شَيْءٍ بِالْجِسْمِ،

فَكُلُّ مَا يَنَالُهَا مِمَّا يُرَادُ مِنْهُ السُّوءُ فَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ،

الاستعمال الثاني :المس الذي فيه إيلام وإنالة بأذى متمكن

ذوقوا مس سقر وليمسنكم منا عذاب أليم ثم يمسنهم منا عذاب أليم

مسنا وأهلنا الضر ونحوها

قال الآلوسي في ذوقوا مس سقر : والمراد بمس سقر ألمها علىأنه مجاز مرسل

عنه بعلاقة السببية فإن مسها سبب للتألم بها وتعلق الذوق بمثل ذلك شائع في الاستعمال

وفي الكشاف : مس سقر كقولك وجد مس الحمى وذاق طعم الضرب لأن النار إذا أصابتهم

بحرها ولحقتهم بإيلامها فكأنها تمسهم مسا بذلك كما يمس الحيوان ويباشر بما يؤذي وهو

مشعر بأن في الكلام استعارة مكنية

قال الراغب : المس يقال فى كل ما ينال الانسان من اذى انتهى

فَاسْتُعْمِلَ فِي الْإِصَابَةِ بِجَامِعِ الِاتِّصَالِ، يقال : مسه السوء والكبر والعذاب والتعب ،

أى : أصابه ذلك ونزل به

قال الشهاب : لأن المس اتصال الشيء بالبشرة بحيث تتأثر به الحاسة لأن القؤة

اللامسة تتأثر بأدنى إصابة

السر البلاغي في هذا الاستعمال الثاني :

· لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ مقوّ لما قصد من المبالغة في تعظيم العذاب

وتفظيع شأنه كأنه يقول : إنّ فظاعته بلغت إلى درجة لم يبق فرق بين مسه واصابته

فيفعل أدنى درجاته فعل أوّلها انتهى قاله بعض محشيي البيضاوي

· قال المطعني : - (ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ) - فى هذا التعبير أن إذاقة

مس سقر كاف في الإيلام فما بالك بدخولها؟

قال الشهاب :

· لأن عاقبة أمره منكشفة له فاقتصر منها على الأقل لأنه المتيقن فيه فإنه إذا وقع عذاب

فإما أن يعذب عذابا قليلا أو كثيرا وعلى الثاني فهو متضمن له تضمن جمل الأعداد للآحاد

· ولأن المس مما يقصد به المبالغة في الإصابة كما في قوله : وقد مسني الكبر

· كون المس بل الإصابة مشعرة بالقلة مما لا شبهة فيه لكنها لكونها مقدمة لما بعدها

متقدمة عليه تقدم الذوق على الأكل وتقدم مس النار على إحراقها واذابتها ا لما تحرقه

تكون غير مقصودة بالذات والمقصود ما بعدها فدل على وقوع أمر عظيم بعدها ودلالتها

على الكثرة والعظمة باعتبار ما يلزمها ويتبعها لا بالنظر إليها في نفسها فيصح وصفها

بكل منهما بل بهما باعتبارين كما أشاروا إليه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ


إني مسني الضر :

توجيه قوله تعالى عن أيوب إني مسني الضر أحدهما بل إبقاؤها على ظاهرها أولى لما فيه

من التجلد وعدم التضجر

: صاحب الانتصاف حيث قال: يمكن أن يقال المس أقل تمكناً من الإصابة وهو أقل درجاتها

وهو أقل درجاتها، أي: إن تصبكم حسنة أدنى إصابة تسؤهم ويحسدوكم، وإن تتمكن منكم

المصيبة وتنتهي إلى الحد الذي يرثي عنده الشامت فهم لا يرثون ولا عن حسدهم يرجعون

بل يفرحون ويسرون. المس دون النفوذ ويكفي في تحققه إيصال ما

الفرق بين المس والإصابة :

قال الشهاب :

· وأما الفرق بين المس والإصابة فهو أنّ المس اتصال أحد شيئين بآخر على وجه الإحساس

· والإصابة كما قال الراغب : أصلها من إصابة السهم ثم اختصت بالنائبة

كما قال تعالى : وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وأصاب جاء في الخير والشر

قال تعالى : إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ [ سورة التربة ، الآية : 50 ]

· وقال بعضهم الإصابة في الخير اعتباراً بالصوب أي المطر

· وفي الشر اعتباراً بإصابة السهم وكلاهما يرجعان إلى أصل اص.

· ومنه يعلم أنّ الإصابة أبلغ من المس لأنه وان اعتبر فيه التأثير لكن تأثير هذا لما كان كالمطر

أو السهم كان أقوى وأشذ

· وأما ذكر أيوب عليه الصلاة والسلام المس في مقام الإصابة فلشدة صبره حتى استهان

بما أصابه رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ ،

·ثم إن الإصابة إذا كانت فعل المصيبة فذكرها مع السيئة أقوى وأنسب وان كانت بمعنى

النزول به مطلقا فتستعمل لكل منهما فلكل مقام مقال فافهم






[1] وبعضهم عرفه : ملاقاة ظاهر الشيء ظاهر غيره لكن الأصح أنه لا يشترط أن يكون بظاهر أو باطن

[2] لأن اللمس هو المس يظاهر البدن ففيه قيدان المس وظاهر البدن

التوقيع

منتديات ملاكووو

منتديات ملاك الروووح

 من طرف &(حيدر الركابي)& في الثلاثاء سبتمبر 03, 2013 10:49 pm

جزاكم الله خيرا

التوقيع

 من طرف شهلولة في الخميس سبتمبر 05, 2013 12:25 am

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركااته

كيفكم ان شاء الله تمام وفي احسن الاحوال

موضوع مميز ومفيد جزاك الله خيرا

الله يجعلها في ميزاان حسانتك ان شاء الله

في امان الله تعالى وبركااته

التوقيع

من تصميمي انا اسمي ROMAISSA

 من طرف kInG.NeMo في الأربعاء أكتوبر 30, 2013 1:31 am

موضوع مميز و جميل

يجعله الله في ميزان حسناتك

لا تحرمنا من مواضيعك

بالتوفيق لك ان شاء الله

التوقيع

قوانين المنتدى| للشكوى ضد الفريق الخاص من هنا | للشكوى ضد الاعضاء من هنا




شـــــــــــــــــــــــــــــركـــــــــــة دعـــــــــــــــــــــــايـــــــــــــــــه نــــــــــــــــــــــــــــت
-------------------------------------------------------------
للدخول الى الصفحه الرئيسيه للمنتدى  اضغط هنا
للدخول الى قوانين المنتدى اضغط هنا

 من طرف OuSsaMa BeDdAi في الأربعاء نوفمبر 27, 2013 10:43 pm

كالعادة إبداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

التوقيع

طلبات الترشيح لفريق المنتدى
شكاوى الاعضاء ضد الفريق خاص
لآ اله آلآ الله محمد رسول الله

 من طرف BaLe Pub في السبت نوفمبر 30, 2013 4:10 pm

شكرا لك

موضوع إسلامـى مميز

التوقيع

لشكوى الاعضاء ضد الفريق الخاص

 من طرف 2MeR 2L7Ob في الأربعاء ديسمبر 04, 2013 11:32 am

جزاك الله خيرا على الموضوع المميز

التوقيع

قوانين المنتدى| للشكوى ضد الفريق الخاص من هنا | للشكوى ضد الاعضاء من هنا

 من طرف 2DmNt 7ObAk في الخميس ديسمبر 05, 2013 6:35 pm

جزاك الله خيرا على الموضوع المميز

التوقيع

قوانين المنتدى| للشكوى ضد الفريق الخاص من هنا | للشكوى ضد الاعضاء من هنا

 من طرف Mr.ToMPleT في الجمعة ديسمبر 27, 2013 8:37 pm

بارك الله فيك .. الف شكر

التوقيع

<<<<لشكوى الاعضاء ضد الفريق الخاص>>>>



شكرا لك اختي سحر على التوقيع الرآئع ..  


تحذير : هناك من يقلد اسمي في المنتديات الاخرى ، ارجو عدم التعامل معهم
       فهم لا يمثلوني اطلاقا ومن يريد التواصل معي يراسلني عبر
الرسائل الخاصة وهنا في الاشهار العربي فقط .

 من طرف Gta_amine في الإثنين ديسمبر 30, 2013 6:59 pm

موضوع في قمة الروووعة

التوقيع

السلام عليكم

 انا امين من الجزائر عمري 17

مؤسس ورش ابداع

مدير في شبطة طلاب الجزائر educ4dz

نائب عام في بوابة التعليم العربي

نائب عام في نادي الاحتراف العالمي

مرشح دورة الانضمام الى فريق الاشراف

بلدي  

قضيتي  

كلمة اخيرة  

 من طرف 2MtLkNy 7ObK في الأربعاء يناير 08, 2014 4:34 pm

شكرا لك

التوقيع

للتبلــيغ عن شكــاوى ضد اعضاء الــفريق الخـــاص

للمراسلة :-
مدير الابداع العربي
مدير التعليم العربي
نائب ادارة مركز الاعتمدات العربي

 من طرف تنوين ! في الأحد يناير 19, 2014 4:10 pm

جزاك الله خير

وبارك الله فيك

 

 من طرف Rabeh Saqr في الإثنين يناير 20, 2014 10:59 pm

جزاك الله خير

جعلها الله في موازين حسناتك

التوقيع

للشكوى ضد الفريق الخاص من هنا


_______________________________________________________________

شكرا على التصميم سحر الرومنسية

 من طرف 1M ThE BesT في الإثنين مايو 26, 2014 2:33 pm

شكرا لك على الموضوع الرائع   

تقبل مروري   

التوقيع

طلبات الترشيح لفريق المنتدى

شكاوى الاعضاء ضد الفريق خاص

 من طرف بنوتة كووول في السبت يونيو 07, 2014 12:25 am

جزاك الله خير

التوقيع

مسيحية والفخر ليه

 من طرف younios في الأربعاء يوليو 09, 2014 3:36 pm

شكرآآا

التوقيع

الحياة قصيرة ، لكن المصائب تجعلها طويلة



منتديات شبكة التطوير
http://tatwir.ibda3.info/
     

 من طرف nour.aleeman.3 في الإثنين نوفمبر 10, 2014 9:26 pm

بارك الله فيك ...
وجزاك خير الجزآء ...
دمت بحفظ الله ورعايته...

التوقيع

مرحبا بكم فى منتدى واحة الإسلام

http://wahet-aleslam.com/vb3/index.php

 من طرف alfahloy في الثلاثاء نوفمبر 11, 2014 5:40 am

جزاك الله خير الجزاء  
كل الشكر والتقدير
تحياتى

التوقيع

<<  للتبلــيغ عن شكــاوى ضد اعضاء الــفريق الخـــاص  >> 





للدخول للموقع من هنا
http://agani-shabi.blogspot.com
http://ahla-songs.blogspot.com

 من طرف Ibrahim Yousif في الأربعاء ديسمبر 03, 2014 9:51 am

جزاك الله الجنه

التوقيع

طلبات الترشيح لفريق المنتدى

شكاوى الاعضاء ضد الفريق خاص

 من طرف VaMoS AmR في الجمعة ديسمبر 05, 2014 2:48 pm

بارك الله فيك 
موضوع اكثر من رائع 
يجعلها الله بميزان حسناتك
واصل وفى انتظار مزيدك 
تحياتى لك

التوقيع

 من طرف AmEr DeSiGN في الأحد يناير 18, 2015 8:10 pm

شكرا ,,

التوقيع

مدير بالابداع العربي
مدير عام بمركز الاعتمادات العربي
مدير بمنتدى احلى خبر
 فريق المساعدة بمنتدى الدعم
نائب ببوابة التعليم

 من طرف Youth في السبت أبريل 02, 2016 7:19 am

شكككرآ

التوقيع

منتدى طريق التطوير يرحب بكم , www.t-altwer.com

 من طرف Haruko Akagi في الأربعاء أبريل 06, 2016 3:22 pm

يسلمو على الموضوع بارك الله فيك

التوقيع

يلا تعالوا عند منتدانا 

وشنو تنتظروا سجلوا ماراح تندموا 

منتدى لعشاق بطل القناص كيلوا 

http://killua.ahlamoontada.net/forum