دليل اشهار المنتديات

دليل اشهار المنتديات

دليل منتديات
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  


شاطر | 
 

 الاســــلام و الاحــــــــلام

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
ALEXA
المديرة العام



البلد : مصر
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 5950
نقاط النشاط : 12728

مُساهمةموضوع: الاســــلام و الاحــــــــلام   الإثنين 13 يوليو 2009 - 6:51

الاســــلام و الاحــــــــلام


ما هي أقسام الرؤيا ؟
ما هي آداب الرؤيا ؟
ما هي آداب النوم ؟
ماذا يقال عند الرؤيا المحمودة والمكروهة ؟
ما هي آداب حكاية الرؤيا ؟
ما هي آداب تعبير الرؤيا ؟
هل هناك أوقات خاصة لتعبير الرؤيا ؟
هل هناك أوقات معينة تكون فيها الرؤيا صادقة ؟
ما هي المدة الممكنة لتحقيق الرؤيا الصادقة ؟



ما هي أقسام الرؤيا ؟

أقسام الرؤيا عموما كما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة هي كالآتي :
• الرؤيا الصالحة أو الحسنة أو الصادقة :
هذا القسم من الله تعالى. قد يتضمن بشارة بخير أو إنذارا وتحذيرا من شر. فإذا رأى المسلم مثل هذه الرؤى فعليه أن يحمد الله تعالى ويتبع آداب الرؤيا الصالحة.
• الرؤيا المكروهة أو الباطلة :
هذا القسم من الشيطان اللعين وإن كان الكل من خلق الله تعالى. وإنما نسبت إلى الشيطان لأنها تخلق بحضرته. قد يكون الغاية من فعل الشيطان تحزين الإنسان وتخويفه وإحراجه. فإذا رأى الإنسان مثل ذلك فعليه أن يتبع ما جاء في آداب الرؤيا المكروهة. هذا القسم أيضا يدخل ضمن اهتمامات الفقهاء والمختصين في علاج الناس الذين بهم سحر أو مس من الشياطين.
• الرؤيا التي هي من الأضغاث أو مما يحدث به المرء نفسه :
هذا القسم لا تفسير له لأنه خليط من الرموز والحالات والمواقف التي لا دلالة لها في قواعد تعبير الرؤيا. لكن قد تكون لها دلالة في علم النفس مما قد يساعد على فهم طبائع الناس وما يعانون منه من أمراض نفسية.
بالتالي، يجب على المسلم أن يكتسب الخبرة اللازمة ما أمكن له ذلك حتى يستطيع التمييز بين هذه الأقسام ليسهل عليه بعد ذلك البحث عن دلالات رؤاه وأحلامه والإستفادة منها في حياته. وما كان من الأضغاث لا يمكن أن يجد له تأويلا فيما اتفق عليه أهل التعبير إلا أن يلجأ إلى اختصاصي من علماء النفس المسلمين أو المهتمين بعلاج من أصابهم سحر أو مس. مع الإشارة إلى أن معظم الرؤى التي هي من الأضغاث لا تفسير لها أصلا.


ما هي آداب الرؤيا ؟

نعني بهذا كل ما يجب على المسلم أن يتبعه ويعمل به مما جاء في السنة النبوية الشريفة مرتبطا بصورة مباشرة أو غير مباشرة بمجال الرؤيا.
• الحرص على اتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم :
لأن الرؤيا الصالحة أو الحسنة نعمة من الله تعالى، فعلى المسلم أن يكون حريصا على اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يكون أهلا لهذه النعمة. قال تعالى { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم }.
فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم « أنه كان يسأل أصحابه كل يوم هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا فيقصونها عليه فيعبرها لهم. ثم سألهم أياما فلم يقص عليه أحد منهم رؤيا، فقال لهم : كيف ترون وفي أظفاركم الّلَفْغُ ». [الوسخ العالق بين الأنملة والظفر]. وذلك أن أظفارهم قد طالت وتقليمها من الفطرة. » [هذا الحديث ورد في مقدمة كتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام ولم نجده في الكتب التسعة]
وبإقبال المسلم على الطاعات وتجنب المعاصي، مع الإكثار من الذكر والإستغفار تكون نفسه طيبة مما يؤهلها للرؤيا الصالحة ويبعدها عن مكائد الشيطان ووساوسه. هكذا يمكن للمسلم أن لا يجعل حظا للشيطان في يقظته وفي منامه.
• الحرص على الصدق وتجنب الكذب :
قال صلى الله عليه وسلم « أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ». فإذ أراد المسلم أن تصدق عامة رؤياه فعليه أن يتحرى الصدق. لأن الصدق إذا أصبح عادة له في يقظته يكون كذلك في منامه فتكون عامة رؤياه صادقة. أما الكذاب الذي يكثر من الكذب ويحبه فإنه يصير عادة له في يقظته وتكون عامة رؤاه كاذبة لا تأويل لها والعياذ بالله تعالى. هكذا نفهم لماذا تكون رؤى الرسل والأنبياء والصالحين صادقة لأنهم قبل ذلك صادقون وصديقون. فاحرص أخي المسلم أن تكون في اليقظة كذلك.
وفي تعليقه على كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا » قال المباركفوري : « قوله إذا اقترب الزمان : قال صاحب الفائق، فيه ثلاثة أقاويل : أحدها أنه أراد آخر الزمان واقتراب الساعة لأن الشيء إذا قل وتقاصر تقاربت أطرافه ومنه قيل للمقتصد متقارب ويقولون تقاربت إبل فلان إذا قَّلَّتْ، ويعضده قوله صلى الله عليه وسلم « في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب ». وثانيها أنه أراد به استواء الليل والنهار لزعم العابرين أن أصدق الأزمان لوقوع العبارة وقت انفتاق الأنوار وزمان إدراك الثمار وحينئذ يستوي الليل والنهار. وثالثها أنه من قوله صلى الله عليه وسلم « يتقارب الزمان حتى تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة » قالوا : يريد به زمن خروج المهدي وبسط العدل وذلك زمان يستقصر لاستلذاذه فيتقارب أطرافه. » [المباركفوري-تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي- حديث رقم 2372 أبواب الرؤيا – الجزء السادس صفحة 452].

ما هي آداب النوم ؟

لأن الرؤيا تتجلى في المنام، فإن الإهتمام يجب أن يشمل النوم أيضا. وقد جاء في السنة النبوية العديد من الأحاديث الشريفة التي تحدد آداب النوم وتتعلق إجمالا بما يلي :
• أن يبيت المسلم طاهرا.
• أن يذكر الله تعالى ويكثر من الاستغفار والتسبيح.
• أن يسأل الله تعالى رؤيا صالحة نافعة غير ضارة.
• أن ينام مع نية قيام الليل أو النهوض عند آذان الفجر لأداء الصلاة في المسجد أو في جماعة.
• أن ينام على جنبه الأيمن.
• أن يستعمل السواك كلما انتبه من نومه في جوف الليل.
لنتأمل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المجال :
• عن البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه قال : « قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل : اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت. فإن مت مت على الفطرة، فاجعلهن آخر ما تقول » [رواه البخاري-فتح الباري الجزء 11 رقم الحديث 6311]. قال العسقلاني في تعقيبه على هذا الحديث الشريف : « ومنها أن يكون أصدق لرؤياه وأبعد من تلعب الشيطان به ». [فتح الباري الجزء 11 صفحة 129] وأضاف « وقال الكرماني : هذا الحديث يشتمل على كل ما يجب الإيمان به إجمالا من الكتب والرسل ومن الإلهيات والنبويات، وعلى إسناد الكل إلى الله تعالى من الذوات والصفات والأفعال، لذكر الوجه والنفس والأمر وإسناد الظهر مع ما فيه من التوكل على الله تعالى والرضا بقضائه، وهذا كله حسب المعاش، وعلى الاعتراف بالثواب والعقاب خيرا وشرا وهذا بحسب المعاد » . [فتح الباري الجزء 11 صفحة 132]
• عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما من مسلم يبت على ذكر وطهارة فيتعارّ من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه » [ ذكره العسقلاني في مقدمة باب إذا بات طاهرا-فتح الباري – وقال : أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأخرجه الترمذي من حديث أبي أمامة نحوه. فتح الباري الجزء 11 صفحة 128].
• وأخرج ابن حبان في صحيحه عن ابن عمر رفعه « من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلا يستيقظ إلا قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان » [وأخرج الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس نحوه بسند جيد. فتح الباري الجزء 11 صفحة 128]
• عن حذيفة قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال : باسمك أموت وأحيا. وإذا قام قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور » [رواه البخاري-فتح الباري الجزء 11 حديث رقم 6312]
• عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول : اللهم باسمك أموت وأحيا. وإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور » [وفي روايات أخرى : وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن. [واه البخاري-فتح الباري-الجزء 11 حديث رقم 6314]
• عن البراء بن عازب قال « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال : اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة ». [رواه البخاري-فتح الباري-الجزء 11 حديث رقم 6315]
• عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه، وقرأ المعوذات، ومسح بهما جسده » . [رواه البخاري-فتح الباري-الجزء 11 حديث رقم 6319].
• عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه ما يدري ما خلفه عليه، ثم يقول : باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ». [رواه البخاري-فتح الباري-الجزء 11 حديث رقم 6320].
• عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول : من يدعوني فأستجب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفر لي فأغفر له ؟ ». [رواه البخاري-فتح الباري-الجزء 11 حديث رقم 6321].
• عن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « سيد الاستغفار : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أبوء لك بنعمتك، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، أعوذ بك من شر ما صنعت، إذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة –أو كان من أهل الجنة- وإذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله » . [رواه البخاري-فتح الباري-الجزء 11 حديث رقم 6323].
• عن علي رضي الله تعالى عنه « أن فاطمة عليها السلام شكت ما تلقى في يدها من الرحى فأتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما، فلم تجده، فذكرت ذلك لعائشة -رضي الله تعالى عنها- فلما جاء أخبرته. قال –علي رضي الله تعالى عنه - : فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبت أقوم فقال : مكانك، فجلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري، فقال : ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما –أو أخذتما مضاجعكما- فكبرا أربعا وثلاثين، وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين، وهذا خير لكما من خادم ». [رواه البخاري-فتح الباري-الجزء 11 حديث رقم 6318]
« وذكر أئمة التعبير أن من أدب الرائي أن يكون صادق اللهجة وأن ينام على وضوء على جنبه الأيمن وأن يقرأ عند نومه الشمس والليل والتين وسورة الإخلاص والمعوذتين ويقول : اللهم إني أعوذ بك من سيء الأحلام وأستجير بك من تلاعب الشيطان في اليقظة والمنام، اللهم إني أسألك رؤيا صالحة صادقة نافعة حافظة غير منسية، اللهم أرني في منامي ما أحب ». [فتح الباري – جزء 12 صفحة رقم 522 و523]

ماذا يقال عند الرؤيا المحمودة والمكروهة ؟

عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره » [رواه البخاري-فتح الباري-الجزء 12 حديث رقم 6985]. قال العسقلاني عند تعليقه على هذا الحديث الشريف : فحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا الصالحة ثلاث أشياء :
• أن يحمد الله تعالى عليها.
• أن يستبشر بها.
• أن يتحدث بها لكن لمن يحب دون من يكره.
وحاصل ما ذكر من أدب الرؤيا المكروهة أربعة أشياء :
• أن يتعوذ بالله تعالى من شرها ومن شر الشيطان.
• أن يتفل حين يهب من نومه عن يساره ثلاثا.
• أن لا يذكرها لأحد أصلا.
• أن يقوم فيصلي. [في رواية أبي هريرة – البخاري ]
• التحول عن جنبه الذي كان عليه. [ في رواية لمسلم]
قال العسقلاني : « قال النووي : وأما قوله " فإنها لا تضره " فمعناه أن الله تعالى جعل ما ذكر سببا للسلامة من المكروه المترتب على الرؤيا كما جعل الصدقة وقاية للمال. انتهى. وأما الصلاة فلما فيها من التوجه إلى الله واللجأ إليه، ولأن في التحرم بها عصمة من الأسواء وبها تكمل الرغبة وتصح الطلبة لقرب المصلي من ربه عند سجوده. واما التحول فللتفاؤل بتحول تلك الحال التي كان عليها، قال النووي : وينبغي أن يجمع بين هذه الروايات كلها ويعمل بما تضمنته، فإن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله تعالى كما صرحت به الأحاديث. » [ فتح الباري-جزء 12 صفحة 450].
قال العسقلاني : « وورد في صفة التعوذ من شر الرؤيا أثر صحيح أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد الرزاق بأسانيد صحيحة عن إبراهيم النخعي قال : « إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره فليقل إذا استيقظ : أعوذ بما عاذت به ملائكة الله ورسله من شر رؤياي هذه أن يصيبني فيها ما أكره في ديني ودنياي ». وورد في الاستعاذة من التهويل في المنام ما أخرجه مالك قال : « بلغني أن خالد بن الوليد قال : يا رسول الله إني أروع في المنام فقال : قل أعوذ بكلمات الله التامات من شر غضبه وعذابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون » (أخرجه النسائي)

ما هي آداب حكاية الرؤيا ؟

جاء في الحديث النبوي الشريف أن الإنسان إذا أراد أن يقص رؤياه على أحد فعليه أن يلتزم بما يلي :
• أن لا يكذب ويدعي أنه رأى شيئا لم يكن رآه في منامه. وذلك لأن الرؤيا جزء من أجزاء النبوة ولا يجوز فيها الهزل واللعب.
• أن لا يقصها إلا على لبيب أو حبيب أو ناصح أو عالم. وذلك أن الرجل إذا قصها على حاسد قد يحسده على ما فيها من خير وإذا قصها على جاهل فقد يفسرها له بغير علم مما قد يبطل ما فيها من خير والعياذ بالله تعالى. كما أن العالم أو الناصح أو اللبيب قد يرى فيها أشياء مكروهة فيحسن تعبيرها مختارا أحسن السبل لتبليغ المراد إلى صاحب الرؤيا.
• عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من تحلم بحلم لم يره كلف-يوم القيامة- أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل... » [رواه البخاري-فتح الباري-الجزء 12 حديث رقم 7042]. وقال العسقلاني في تعليقه على هذ الحديث الشريف « وأما الكذب في المنام فقال الطبري : إنما اشتد فيه الوعيد من أن الكذب في اليقظة قد يكون أشد مفسدة منه إذ قد تكون شهادة في قتل أو حَدٍّ أو أخذ مال، لأن الكذب في المنام كذب على الله أنه أراه ما لم يره، والكذب على الله أشد من الكذب على المخلوقين لقوله تعالى { ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم } الآية، وإنما كان الكذب في المنام كذبا على الله الحديث « الرؤيا جزء من النبوة » وما كان من أجزاء النبوة فهو من قبل الله تعالى. انتهى » [فتح الباري- جزء 12 صفحة 517 و 518 ].
• عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن من أفرى الْفِرَى أى يري عينه ما لم تر. » [رواه البخاري-فتح الباري- الجزء 12 حديث رقم 7043]. قال العسقلاني : « قال ابن بطال : الفرية الكذبة العظيمة التي يتعجب منها. ». [فتح الباري – جزء 12 صفحة رقم 520]

ما هي آداب تعبير الرؤيا ؟

تعبير الرؤيا يعني تأويلها أو تفسيرها بالبحث عن دلالاتها ومعانيها بعد التأكد من توفر شروط صدقها وأنها ليست من الأضغاث ومما لا تفسير له. فإذا قص الإنسان الرؤيا على آخر بقصد التعبير أو النصيحة فعلى السامع أو المعبر أن يقول : « خير لنا وشر لأعدائنا » أو « خير لك وشر لأعدائك ». وإن كان عالما بقواعد التعبير فليعبرها لصاحبها وإن لم يكن كذلك فليمسك

هل هناك أوقات خاصة لتعبير الرؤيا ؟

قال العسقلاني : « قال المهلب : تعبير الرؤيا عند صلاة الصبح أولى من غيره من الأوقات لحفظ صاحبها لها لقرب عهده بها وقبل ما يعرض له نسيانها، ولحضور ذهن العابر وقلة شغله بالفكرة فيما يتعلق بمعاشه وليعرف الرائي ما يعرض له بسبب رؤيا فيستبشر بالخير ويحذر من الشر ويتأهب لذلك، فربما كان في الرؤيا تحذير عن معصية فيكف عنها، وربما كانت إنذارا لأمر فيكون له مترقبا، قال : فهذه عدة فوائد لتعبير الرؤيا أول النهار ». [فتح الباري-الجزء 12 صفحة 530]
وأشار العسقلاني قبل هذا الكلام إلى استحباب تعبير الرؤيا قبل طلوع الشمس مع كراهة تعبيرها في أوقات كراهة الصلاة يعني عند طلوع الشمس وعند غروبها كما سار على ذلك أهل التعبير.


هل هناك أوقات معينة تكون فيها الرؤيا صادقة ؟

رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال « أصدق الرؤيا بالأسحار ». والمراد أن أصدق أوقات الرؤيا يكون في الجزء الأخير من الليل، قبل أذان صلاة الصبح. لكن أهل التعبير فهموا من هذا أن باقي الأوقات لا تكون الرؤيا فيها باطلة حتما ولكنها تكون أقل صدقا من الأولى. لذلك اهتموا بتأويل الرؤيا في باقي أوقات الليل والنهار. فاختلاف الأوقات يدل على اختلاف التفاوت في درجة الصدق وليس على البطلان والله تعالى أعلم.

ما هي المدة الممكنة لتحقيق الرؤيا الصادقة ؟

اختلف في المدة التي كانت بين رؤيا يوسف عليه السلام وتحقيقها : وقد ذكر العسقلاني ما قيل في هذا الشأن فبين أن أدناها 18 سنة وأقصاها تسعون سنة. لكن الأقوى والله تعالى أعلم هو أربعون عاما.
لهذا قال علماء التعبير بأن الرؤيا الصادقة قد تتحقق مباشرة بعد حصولها كما أنها قد تكون مؤجلة إلى أجل لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى. وقد يكون في رموز الرؤيا ما يدل على مدة تحقيقها أو تصديقها كما حصل للعديد من المعبرين المسلمين.


عدل سابقا من قبل ALEXA في الثلاثاء 13 أكتوبر 2009 - 13:25 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Black H@wk
  


البلد : فلسطين
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 251
نقاط النشاط : 309

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الإثنين 13 يوليو 2009 - 10:55

اقتباس :
فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم « أنه كان يسأل أصحابه كل يوم هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا فيقصونها عليه فيعبرها لهم. ثم سألهم أياما فلم يقص عليه أحد منهم رؤيا، فقال لهم : كيف ترون وفي أظفاركم الّلَفْغُ ». [الوسخ العالق بين الأنملة والظفر]. وذلك أن أظفارهم قد طالت وتقليمها من الفطرة. » [هذا الحديث ورد في مقدمة كتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام ولم نجده في الكتب التسعة]
شكراً لك مشرفتنا العامة ALEXA
لكن [هذا الحديث ورد في مقدمة كتاب منتخب الكلام في تفسير الأحلام ولم نجده في الكتب التسعة]
فمن الاولى والاصح انا لا نتعامل معه بما انه غير موجود في كتب الحديث ولم يد ذكره على لسان اي من الائمة المحدثين
ارجوا القيام بتعديل الموضوع وحذف الحديث فلا يوجد له سند واضح او دليل على صحته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
EH@B
 
 


البلد : فلسطين
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 11927
نقاط النشاط : 12405

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الثلاثاء 14 يوليو 2009 - 16:30

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
love-dark-mido
 
 


البلد : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 5962
نقاط النشاط : 6252

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   السبت 18 يوليو 2009 - 20:18

يسلمواااااااااااااااا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
شواقه
  
  


البلد : السعودية
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 27
نقاط النشاط : 35

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الأحد 2 أغسطس 2009 - 2:40

الله يسلمك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
loveman47
 
 


البلد : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2657
نقاط النشاط : 2810

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الإثنين 3 أغسطس 2009 - 6:39

مشكووووووووووووره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
• Σs. βŁ
  
  


البلد : الإمارات العربية المتحدة
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 179
نقاط النشاط : 185

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الخميس 20 أغسطس 2009 - 11:20

مشكوورة ع المعلومات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ملامح الماضي
  
  


البلد : السعودية
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 43
نقاط النشاط : 55

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الخميس 20 أغسطس 2009 - 19:26

كل الشكر على المعلومات التي نعجز عن وصف قيمتها الثمينة


اسال الله ان يجعها في ميزان حسناتك



ملامح الماضي :study:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
S A F I R
 
 


البلد : المغرب
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 5911
نقاط النشاط : 7228

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الأربعاء 2 سبتمبر 2009 - 21:52

شكرااااااااا لك
بالتوفيق
gg444g
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
MEDO·4
 
 


البلد : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2104
نقاط النشاط : 2269

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الأحد 11 أكتوبر 2009 - 23:35

مشكوووووووووووووور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ALEXA
المديرة العام



البلد : مصر
الجنس : انثى
عدد المساهمات : 5950
نقاط النشاط : 12728

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الثلاثاء 13 أكتوبر 2009 - 13:26

ألف شكر على مروركم و يارب دايما نستفيد مع بعض بمعلومة جديدة أو خبرة جديدة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمـد الروش
  
  


البلد : السعودية
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 1193
نقاط النشاط : 1717

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الثلاثاء 24 نوفمبر 2009 - 13:47

الف الف شكر لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وليد الأمين
 
 


البلد : السعودية
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 1967
نقاط النشاط : 2573

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الجمعة 18 ديسمبر 2009 - 20:27

بآآركــ الله فيك
اليكسآآ
لك مني آأآأآجمل تحية تقبل مروري وليد الأمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
bohmad1
 
 


البلد : المغرب العربي
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2209
نقاط النشاط : 2299

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الأربعاء 10 مارس 2010 - 13:52

شكرا لك يا جميل
على هذا الطرح

وبالتوفيق..


مرحبا, Wink


لزيارة موقع مرهف الاحساس أضغط هــنــا ..


لرئية أعمال الموقع من استايلات أدخل هنا ..


لدعم المواقع والاكواد والتمبلات الرجاء الدخول الى هنا
::coolok57::
مع تحياتنا للجميع بالتوفيق والنجاح .. أدرة الموقع..
للدخول الى تصاميمنا الخاصه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قنبلة 66
  


البلد : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 292
نقاط النشاط : 422

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الأربعاء 17 مارس 2010 - 9:43

أختى الخط أصفر مش



تم الحذف


عدل سابقا من قبل البرنس هيما في الخميس 18 مارس 2010 - 21:56 عدل 1 مرات (السبب : اشهار عشوائى)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Mr.Jad
 
 


البلد : لبنان
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2290
نقاط النشاط : 2454

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الأربعاء 17 مارس 2010 - 19:12

يسلموااااااااااااا







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
البرنس هيما
 
 


البلد : اليمن
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2139
نقاط النشاط : 2721

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الخميس 18 مارس 2010 - 21:59

يسلمو يا الكسا على موضوعك المتمييييييز


[center]البرنس هيما فارس الاشهار

شبكة ومنتدى عاشق من بعيد افلام عربي - افلام اجنبي - اغاني - كليبات - برامج -اقسام تعليميه كامله

بجد احسن شبكه للتحميل احنا الاصل والتميز للابدا



شبكة ومنتدى عاشق من بعيد افلام عربي - افلام اجنبي - اغاني - كليبات - برامج -اقسام تعليميه كامله


[b]نظرا لطلب كثير من اصحاب المنتديات التبادل الاعلانى تم فتح القسم هديه لاصحاب المنتديات



ادخل وتمتع باعلى ارشفه


واكثر نسبة زوار


قسم التبادل الاعلانى مع المنتديات الاخرى


[/b]
[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   السبت 20 مارس 2010 - 23:39

تم الحذف


عدل سابقا من قبل البرنس هيما في الأحد 21 مارس 2010 - 1:09 عدل 1 مرات (السبب : اشهار على حساب الغير)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Mr.Jad
 
 


البلد : لبنان
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2290
نقاط النشاط : 2454

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الأحد 21 مارس 2010 - 7:21

بالتوفيق







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
{رضوان}
 
 


البلد : الجزائر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 23120
نقاط النشاط : 25342

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الإثنين 22 مارس 2010 - 13:11

شكرا لك



<<<<لشكوى الاعضاء ضد الفريق الخاص>>>>



--

*-*-*






::.مؤسس شركة اوريجينال,,

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
(A7med)
 
 


البلد : فلسطين
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3161
نقاط النشاط : 3527

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الثلاثاء 15 يونيو 2010 - 18:48

بالتوففففففيق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
sam hameed
  
  


البلد : فلسطين
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 1115
نقاط النشاط : 1280

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الثلاثاء 22 يونيو 2010 - 18:09

مشكور كتير يا كاتب الموضوع على موضوعك المميز و
الاكثر من رائع سلمت يداك



و جعلها الله في ميزان حسناتك

و شكرا لك




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
mohamed khalid
  
  


البلد : مصر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 736
نقاط النشاط : 944

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الأربعاء 14 يوليو 2010 - 11:32

مشكووووووووووووووووور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امير الاشواك
 
 


البلد : العراق
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 4612
نقاط النشاط : 5168

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   السبت 19 فبراير 2011 - 10:15

يسلموووووووووووو




<<<<لشكوى الاعضاء ضد الفريق الخاص>>>>



منتديات عاصفة الصحراء


ترحب بكم

عددالمساهمات 10.775

عدد المواضيع 1955

عدد الاعضاء 292

عمر المنتدى 874 يوم

الرقم القياسي للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت 195



جميع الاقسام متوفره لدينا تفضلووو بدخول









الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
PrOviTor
 
 


البلد : الجزائر
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 22708
نقاط النشاط : 24168

مُساهمةموضوع: رد: الاســــلام و الاحــــــــلام   الإثنين 21 فبراير 2011 - 13:46




مشكور يا {الغلا} على مواضيعكـ المميزة في {PUBARAB}
دمت {مبدعا} لنا ولا تحرمنا من كل جديد عندكـ







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الاســــلام و الاحــــــــلام
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
دليل اشهار المنتديات :: الاقسام الترفيهيه العامه :: المنتدى العام :: القسم الادبي العام-
انتقل الى:  
الاختلاف عن البقية معنى الابداع وصنع الشئ المستحيل (المقلدون خلفنا دائما ) من قلدنا اكد لنا اننا الافضل